水的聯想,歐陽秀山

「惜水學堂」頒獎典禮表揚學校及學生支持節約用水的卓越表現（附圖）

另外，水務署近年積極開拓新水源，包括淡化海水、再造水及重用中水，以保障供水的可靠性。水務署一直致力以多元化的渠道向公眾宣傳節約用水，推出「惜水學堂」節約用水教育計劃，透過一系列以「珍惜水資源」為題的教學材料，以互動及有趣的教學方式 ...

教你怎麼從平面圖找隱藏的樑柱 !這些移不走的樑柱能怎麼處理？

而你在看房時是否曾經看過房屋的平面圖呢？這些圖面往往能夠帶給我們很多的資訊，筆者挑了幾個重要的，跟大家分享一下! 1.樑柱位置／壓樑問題首先，在一張平面圖上最顯眼的便是柱子的位置。在確認了柱子之後，將其兩兩相連就可以得到主樑的分布。這時，判斷是否有「壓樑」這個風水上的缺陷變的非常容易喔! 如果柱子之間相連處有壓到床頭、淋浴間等等，即是壓樑。但這樣的方法只能確認大樑的位置，而一般房屋中的小樑還是得到現場才能看到，從圖上是無法得知的。所以不是 100 ％的可以透過平面圖完全避免樑的問題! 2.室內柱／室外柱對於使用空間的人來說，能否在空間中感受到柱子的存在是一個關鍵；在一般建築物的設計中可以將柱子分為兩種：室內柱與室外柱。

【由布院私人風呂溫泉旅館】由布院溫泉吉祥開運亭無盡藏，房間內就有溫泉，適合家庭/情侶

由布院溫泉吉祥開運亭無盡藏房間內就有溫泉，隨時都能泡，一天泡3次也不嫌多，而且由布院溫泉吉祥開運亭無盡藏房間空間很大，還是金鱗湖旁溫泉旅館唷~~ 由布院溫泉吉祥開運亭無盡藏 Yufuin Onsen Kishokaiuntei Muzinzo **地址：大分県由布市湯布院町川上1536-1

【居家風水】一場秋雨一場寒，家中2處慎放傘!

... 客廳，是家庭成員共度歡樂時光的地方，是和諧與團結的象徵。將雨傘放置於客廳，不僅破壞了空間的美觀和整體性，更可能導致家庭成員之間的關係變得緊張，爭吵不斷。一把傘，就這樣悄無聲息地破壞了原本美滿的家庭關係，讓家人之間的感情變得淡漠，讓家中缺失了笑聲和歡聲。擺放建議：既然如此，我們應如何放置雨傘呢？首選，家中應設立專用傘架，最好放在玄關處，使用陶器或不鏽鋼製作，便於收納整理，保持家中秩序。濕透的傘應首先放在衛生間晾乾，避免滋生細菌和黴菌，確保家人的健康。玄關處，應保持充足的照明，增加陽光的滲透，驅散陰氣，使家中陽氣旺盛，正能量滿滿。將傘放置得當，能帶來家庭的和諧，體現出主人的生活品味和家庭修養。

面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹

面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹杨明德先生内容真实性存疑关于脸上的痣，一般人除想到是否美观外，很少会意识到与自己的命运息息相关。其实按照"信息同步"与"人合一"的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是"上天垂相"啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。其实痣与健康的关系，包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了，身体素质决定性格，性格决定命运，科学与面相，只不过是一层窗户纸没有被捅破而已。中国古人认为：一个人好，就会在身上长出奇痣，这是上天为了表彰其善；一个人恶，就会在身上长出恶痣，上天以示其贱。但古人同时认为：就像美玉上的瑕疵一样，身上的痣吉的少，凶的多；而且生在显处一般多凶，生在隐蔽处多吉。脸上的痣，几乎没有好的!

把碳「種」回去：種樹反思維，靠樹木固碳

種樹其實是一種「碳吸收」機制，協助我們將碳「種回」樹木或土壤中，進而減少大氣中的二氧化碳。究竟為什麼植樹的同時也能種碳？哪一種樹的種碳效率最高？一般人如何在日常生活中響應植樹，避免成為製造碳排的「碳製郎」？《環境資訊中心》專訪中興大學森林系特聘教授柳婉郁，一窺樹木的奧秘，告訴我們森林不只是淨化空氣、帶來療癒氛圍，還有重要的固碳價值。一般造林樹種的樹體較為粗壯，較果樹的儲碳量高。圖為位於谷關馬崙山的杉木。圖片來源：柳婉郁教授團隊提供樹木是最佳「碳吸收」大師一般人對於「碳」的了解大多停留在二氧化碳，過多的空氣污染會危害人們的生活品質，事實上，除了「碳排放」以外，大自然還有一種「碳吸收」機制，作用是為了把碳固定住而非釋放出去。碳吸收最常見的作法之一，就是種樹。

《プロ監修》風水効果が上がる色を方角別に紹介!運気UPのラッキーカラーからNG配色まで

今回は風水効果が上がる色を方角別にご紹介!プロの意見を参考に人気運や健康運、金運アップなどが期待できる色を集めました。それぞれの方角にはそれぞれ相性の良い色が。ngカラーも参考にしながらカラーコーディネートしてみてくださいね!

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。